Batı AsyaDünya

İmam Seyyid Ali Hamaney: Karşı tarafın amacı pazarlık değil, egemenlik ve dayatmadır

Bu akşam, ülkenin çeşitli düzeylerinden devlet başkanları ve büyük bir memur ve yönetici topluluğuyla yaptığı toplantıda, İmam Seyyid Ali Hamaney, Ramazan’ın bireysel ve toplumsal kendini unutma ve sonuçlarına ilişkin tavsiyelerini dile getirirken, ekonomiyi yeniden şekillendirmeyi ve insanların geçim kaynaklarını iyileştirmeyi çok önemli olarak nitelendirdi. Yaptırımlarla hiçbir ilgisi olmayan kapasiteleri ve çözümleri açıklamanın yanı sıra şunları söyledi: “Güçler ve tüm sorumluluk düzeyleri arasında uyum ve işbirliği, para sistemini yeniden şekillendirmek, ulusal paranın değerini korumak, üretim ve yatırıma kapsamlı destek, karar alma ve uygulamada hız ve planların meyve vermesini sağlamak, kararsızlıktan ve işten vazgeçmekten kaçınmak ve kaçakçılıkla ciddi şekilde mücadele etmek tüm memurların ve kurumların gündeminde olmalıdır.”

ISNA’ya göre, İmam Seyyid Ali Hamaney, bu toplantının başında, Şehit Reisi’nin geçen yıl sistemin temsilcileriyle liderlik arasında yapılan toplantıda hazır bulunmasına atıfta bulunarak, “O aziz, çabalarının ve hizmetlerinin bir mükafatı olarak şimdi Allah’ın lütuf ve merhametine mazhar oluyor ve sorumluluğu geçici bir hizmet fırsatı olarak gören tüm yetkililer böyle bir lütuf ve merhamete mazhar olacaklar.” demişti.

İmam Seyyid Ali Hamaney, Cumhurbaşkanına nazik ve yararlı sözleri için teşekkür etti, motivasyonunu ve sorumluluk duygusunu çok değerli bulduğunu söyledi ve ekledi: “Sayın Pezeşkiyan’ın Allah’a güvenme ve büyük işler başarma yeteneğine vurgu yapması oldukça yol açıcıdır ve Allah’ın izniyle Cumhurbaşkanı yakında halka bu toplantıda özetlediği büyük planların uygulanması müjdesini verecek ve bu da ulusu mutlu edecektir.”

İmam Seyyid Ali Hamaney, Ramazan ayını zikir ayı, Kur’an-ı Kerim’i ise zikir kitabı olarak niteleyerek, “Zikir, gaflet ve unutkanlığın zıddıdır. Gafletlerin en yıkıcısı, en telafisi mümkün olmayanı ise kendini unutmak ve Allah’ı unutmak’tır.” dedi.

Kur’an’dan Allah’ı ​​unutmanın sonuçları hakkında ayetlere atıfta bulunarak, dedi ki: Bir kişi Allah’ı ​​unutursa, Allah da onu unutacaktır. Yani onu rahmet ve hidayet dairesinden çıkarır ve kayıtsızlıkla hor ve kendi haline terk eder.

İnkılap Lideri, insanın kendini unutmasının hem bireysel hem de toplumsal boyutta son derece zararlı olduğunu belirterek şunları söyledi: Allah’ın insanı yaratma amacını, yani Allah’ın hilafetini elde etmeyi unutmak, ölümü unutmak, ahirete gitmeye hazırlanmamak, “kendini unutmanın bireysel boyutları” arasındadır. İnsan, zikir, dua, yakarış, takva ve ibadetle bu ihmalin şerrinden kurtulabilir.

Unutkanlıktan kurtulmasını, Allah’a hesap verme zorunluluğuna dikkat çekmek için bir sebep olarak değerlendirmiş ve şöyle demiştir: “Allah’ın büyüklüğü karşısında mazeret üretmeye yer yoktur ve her davranış ve söze karşı haklı bir cevabın olmaması, kişiyi zillete sürükler.”

İmam Seyyid Ali Hamaney, yetkililerin ilahi soru-cevaplarının sıradan insanlarınkinden daha zor olduğunu belirterek, “Biz yetkililer davranışlarımıza, sözlerimize ve eylemlerimize son derece dikkat etmeli, zikre, duaya ve duaya daha fazla başvurmalıyız.” dedi.

Unutkanlığının ağır toplumsal boyutlarını anlatırken, Tevbe Suresi’nden çarpıcı bir ayeti zikrederek, “Eğer biz İslam Cumhuriyeti’nde, bizden öncekiler, yani zalimin yöneticileri gibi hareket edersek, çok büyük ve kaygı verici bir suç işlemiş oluruz ve çok büyük zararlara yol açarız” dedi.

İmam Seyyid Ali Hamaney şunları ekledi: “Allah’ın izniyle şimdiye kadar böyle bir durumla karşılaşmadık ama korkmalı ve dikkatli olmalıyız ki, toplumsal öz-unutkanlığa düşmeyelim, kimliğimizi, devrim felsefesini, sistem yapısını unutmayalım, iç ve dış politikada, ülke işlerinin yönetiminde, yabancılara bel bağlamada zalimin memurları ve yöneticileri gibi davranmayalım.”

Sistemin yapısını Kur’an ilkelerine ve ideallerine ve kitabın ve Sünnet’in standartlarına ve hedeflerine dayanarak çağırdı ve şöyle dedi: Bu temelde Batı medeniyetinin takipçileri olamayız; Elbette, dünyada Batı medeniyeti dâhil nerede bir üstünlük varsa onu kullanırız, ama Batı prensiplerine ve standartlarına güvenemeyiz. Çünkü bu yanlıştır ve İslami değerlere aykırıdır.

Batı’nın sömürgeciliği, ulusların kaynaklarının yağmalanması, yaygın katliamlar, insan ve kadın hakları konusunda asılsız iddialar ve çeşitli konulardaki çifte standartlar nedeniyle Batı medeniyetinin içinde bulunduğu utanç verici duruma değinen İmam Seyyid Ali Hamaney, şunları vurguladı: Batı’da bilginin serbestçe dolaşması yalandan başka bir şey değildir, tıpkı Batı’ya ait siber alemde General Süleymani, Seyyid Hasan Nasrallah, Şehit Haniye ve diğer bazı ünlü şahsiyetlerden söz etmenin mümkün olmaması, Filistin ve Lübnan’daki Siyonistlerin suçlarına itiraz etmenin mümkün olmaması gibi.

Batı medyasının İran’daki durumla ilgili yalanlarını hatırlatarak, “Bu medya kuruluşlarının hangisi bilimsel ilerlemelerden, büyük halk toplantılarından, İslam ümmetinin ve sisteminin başarılarından bahsediyor?” diye sordu. Zaafları on kat büyütürken.

İmam Seyyid Ali Hamaney, bazı Batılı sosyologların sözlerini aktararak, “Batı medeniyeti her geçen gün daha da gerilemeye doğru gidiyor ve bizim bunu izlemeye hakkımız yok” dedi.

İran’ın kötü dileklerinden gelen tüm olumsuz propagandalara rağmen, ulusun gururunu olabildiğince gerçeğe çağırdı ve eğer sistem yetkilileri sistemin kimliğini ve yapısını korurken doğru yolu takip ederse ve Başkan’ın ifade ettiği aynı programlar uygulanır, ülke ve büyük ülkeler uluslar ve hatta bazı ülkeler için bir model olabiliriz.

Konuşmasının ülke meselelerine ayrılan bir diğer bölümünde ise İmam Seyyid Ali Hamaney, 1990’lı yılların başından bu yana ekonomik sorunların varlığına değinerek, güvenlik ve istihbarat tehditleri de dahil olmak üzere düşmanın tehditlerinin çoğunun amacının halkın geçim kaynaklarını etkilemek olduğunu belirterek, “Amaçları, İslam Cumhuriyeti’nin halkın geçim kaynaklarını yönetemez hale gelmesidir” dedi. Dolayısıyla geçim meselesi çok önemlidir ve bunu iyileştirmek için ciddi çaba sarf etmemiz gerekir.

Yaptırımların yadsınamaz ekonomik sorunların yaratılmasında rolünü değerlendirdi ve aynı zamanda şunları ekledi: “Yaptırımlar bazı sorunların nedenidir, ancak yaptırımlar tüm sorun değildir ve bazı zorlukların yaptırımlarla hiçbir ilgisi yoktur.”

İmam Seyyid Ali Hamaney, ekonomik sorunların çözümü için gerekli bazı yaklaşım ve tedbirleri dile getirirken, hem hükümet içindeki kurumların iç tutarlılığını hem de hükümetin üç kolu arasındaki iş birliğini en önemli öncelikler arasında sıraladı ve şunları söyledi: “Konularda ilerlemenin ilk şartı tutarlılıktır ve çok şükür bugün üst düzeylerde iyi bir tutarlılık var ve bunun aynı zamanda kuruma ve alt düzeylere de akması gerekiyor.”

Ekonomik konularda “eylem hızı” nın temel etkisini vurgulayarak, karar verme ve uygulamaya düşünce ve fikir arasındaki yavaşlığı ve uzun boşluğu eleştirerek şunları ekleyerek şunları ekledi: “Bu sorun, esas olarak konuları düzgün bir şekilde takip etmemesidir.

İmam Seyyid Ali Hamaney, bazı yöneticiler arasında “en emin şey karar almamaktır” tavrının varlığını tehlikeli olarak değerlendirmiş ve şöyle demiştir: Bir yöneticinin tutuklanma ve kararlarından dolayı cezalandırılma korkusuyla karar almaması yanlıştır ve Allah’ın cezasına çarptırılmasına sebep olur. Zira Allah, fiillerin yanı sıra fiillerin ihmalini de sorgular ve hesaba çeker.

İmam Seyyid Ali Hamaney, ekonomik sorunların çözümünde etkili olan bir diğer unsurun da yetkililerin ülkenin kapasitelerini tanıması olduğunu belirterek, “Ülkenin kapasite ve yeteneklerinin bol olduğu defalarca söyleniyor, ancak bu konunun derinliğine dikkat edilmiyor.” dedi.

Gençleri ve çeşitli ekonomik, bilimsel ve araştırma sektörlerindeki inanılmaz yaratıcılık ve yenilikleri, bilim ve teknolojideki ilerlemenin ülkenin büyük kapasiteleri arasında olduğunu ve “Bir diğer önemli kapasite, dünyanın en iyi ve en zengin doğal kaynakları arasında yer alan petrol ve mineral kaynaklarımızdır ve bu kaynakların çoğu henüz keşfedilmemiştir.”

İmam Seyyid Ali Hamaney, diğer zararlı ekonomik sorunlar ve etkenler arasında “çift yönlü kaçakçılık” sorununu da sıralayarak, “Kaçakçılıkla mücadelede ciddi adımlar atmamamız, karar alma ve uygulamayı hızlandırmamamız, çalışmaları takip etmememiz, kapasiteleri kullanmamamızın yaptırımlarla hiçbir ilgisi yoktur” dedi.

İmam Seyyid Ali Hamaney’in ekonomik konular bağlamında dile getirdiği bir diğer öncelik ise “ülkenin para sisteminin reformu” olup, ulusal paranın güçlendirilmesi vurgusu yapıldı.

Ulusal para biriminin değerinin zorunlu ve kesinlikle gerekli olduğunu ve insanların yaşamlarını iyileştirmede, satın alma gücünü artırmada ve ülkenin itibarını ve güvenilirliğini artırmada etkili olduğunu düşündü ve şöyle dedi: “Bu bağlamda ihracattan kazanılan döviz geri dönüşü çok önemlidir.”

İmam Seyyid Ali Hamaney, Şehit Reisi’nin ülkenin bazı bölgelerinde büyük hidroelektrik, rafineri ve enerji santrali projeleri hayata geçirmek için döviz geliri elde eden büyük devlet şirketlerini zorlama planına atıfta bulunarak, “Devlet şirketlerinin döviz gelirlerinin hükümete ve Merkez Bankası’na aktarılmaması kabul edilemez olup, bu konuda bir çözüm bulunması için bir tedbir alınması gerekir” dedi.

Ülke ekonomisi için bir diğer önceliğin üretim olduğuna dikkat çeken Bakan Koca, şunları kaydetti: Hukuki destek, üretim kaynaklarının donatılması, gereksiz engel ve direktiflerin ortadan kaldırılması, üretim teknolojisinin yükseltilmesi olmazsa olmazlar arasında yer alıyor. Ayrıca, halkın ve özellikle kamu kuruluşlarının, iç ihtiyaçların yerli üretimle karşılanması yönünde çaba sarf etmesi, yerli üretimi ithal edip tüketmemesi gerekmektedir.

İmam Seyyid Ali Hamaney’in ekonomik konular bağlamında değindiği son konu ise yatırım konusu oldu: “Yaptırımların hedeflerinden biri de yabancı yatırımı engellemektir, bunun da yolları vardır.”

“Yurtiçi yatırımı artırmada en önemli etken, yatırımcıların işlerinin kolaylaştırılması, yatırım yapmanın kendileri için faydalı ve karlı olduğunu hissetmeleridir.”

Konuşmasının son bölümünde İmam Seyyid Ali Hamaney, Dışişleri Bakanlığı’nın etkinliğinden duyduğu memnuniyeti dile getirerek, komşular ve diğer ülkelerle etkileşimin genişletilmesinin önemini vurguladı ve şunları söyledi: “Bazı yabancı hükümetler ve zorba figürler müzakerelerde ısrar ediyor, ancak müzakerelerdeki amaçları sorunları çözmek değil, daha çok istedikleri konulara hükmetmek ve onları dayatmaktır. Diğer taraf kabul ederse, daha da iyi, ancak kabul etmezlerse, tartışma yaratabilir ve onları müzakereleri terk etmekle suçlayabilirler.”

İmam Seyyid Ali Hamaney şunları kaydetti: “Onların meselesi sadece nükleer mesele değil, müzakere onlar için savunma kabiliyetleri ve uluslararası kabiliyetler alanı da dahil olmak üzere yeni beklentiler oluşturmanın bir yolu ve yoludur ve şunu şunu yapmamak, şunu şunu şu kişiyle görüşmemek, füzenin menzilini şu şu mesafeden öteye çıkarmamak gibi beklentileri dile getirmektir ki, bunlar İran tarafından kesinlikle kabul edilip yerine getirilmeyecektir.”

Karşı tarafın müzakereleri tekrarlamasının amacının kamuoyu üzerinde baskı oluşturmak olduğunu kaydeden Kalın, “Kamuoyunda, müzakerelere hazır olduklarını açıklamalarına rağmen neden müzakereye yanaşmadığımız konusunda şüphe yaratmak istiyorlar. Oysa onların amacı müzakere değil, tahakküm ve dayatmadır” dedi.

Üç Avrupa ülkesinin İran’ın JCPOA’daki nükleer taahhütlerini yerine getirmediğine ilişkin açıklamalarına değinen Ayetullah Hamaney, “Onlara, ‘JCPOA’daki taahhütlerinizi yerine getirdiniz mi?’ diye sorulması gerekir.” dedi. İlk günden itibaren verdikleri sözleri yerine getirmediler, ABD’nin JCPOA’dan çekilmesinin ardından da telafi edeceklerine dair verdikleri sözlere rağmen iki kez sözlerini bozdular.

İmam Seyyid Ali Hamaney, Avrupalıların verdikleri sözlerden dönmelerini ve aynı zamanda İran’ı ihlallerle suçlamalarını, onların sınırsız ilgisizliğinin ve kibrinin bir işareti olarak değerlendirerek sözlerini şöyle tamamladı: “O zamanki hükümet bu duruma bir yıl tahammül etti ve ardından İslami Şura Meclisi devreye girerek başka yol olmadığı yönünde bir karar aldı ve şimdi de zorbalığa ve zorbalığa karşı başka yol yok.”

İlgili Makaleler